Στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ναούσης τελέστηκε το πρωί της Τρίτης, 19ης Αυγούστου 2025, Αρχιερατική θεία Λειτουργία για την εορτή του Προστάτου και Πολιούχου της ηρωικής και αγιοτόκου πόλεως, Οσίου Θεοφάνους του Θαυματουργού.
Χοροστάτησε στον Όρθρο, προεξήρχε στη Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων.
Στη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας τέθηκε σε προσκύνηση η Τιμία Κάρα του Οσίου Θεοφάνους που θησαυρίζεται στον Ιερό Ναό, ενώ πλήθος πολιτικών και στρατιωτικών αρχών και ευσεβών Ναουσαίων προσήλθαν για να τιμήσουν τον Θαυματουργό Άγιο.
Της εκκλησιαστικής τάξης επιμελήθηκε ο Αρχιερατικός Επίτροπος Ειρηνουπόλεως και προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αρχιμανδρίτης Αρσένιος Χαλδαιόπουλος.
Στην ομιλία του ο Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων αναφέρθηκε στον όσιο Θεοφάνη, τον θαυματουργό, ως υπόδειγμα καθαρότητας ψυχής και αποδοχής της θείας έλλαμψης του Παρακλήτου. Τόνισε ότι η καθαρότητα της ψυχής αποτελεί προϋπόθεση για τη θέα του Θεού και για τη συγχρόνως εμπειρική συμμετοχή στη θεία χάρη κατά τη γήινη ζωή. Μέσα από παραδείγματα από τη ζωή και τον πνευματικό αγώνα του οσίου Θεοφάνη, υπογράμμισε την αξία της άσκησης, της προσευχής, της υπακοής στο θέλημα του Θεού και της μυστηριακής ζωής ως μέσα για την καθαρότητα της ψυχής, καλώντας τους πιστούς να μιμηθούν τη ζωή του τιμωμένου Αγίου.
Αναλυτικά η ομιλία του Μητροπολίτη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος:
«Ὅλην δέδεξαι, τοῦ Παρακλήτου ὅσιε, τήν θείαν ἔλλαμψιν, ὡς καθαρός τήν ψυχήν».
Με αυτούς τους λόγους μεταξύ άλλων εγκωμιάζει ο ιερός υμνογράφος τον εορταζόμενο και πανηγυρικώς τιμώμενο σήμερα πολιούχο και προστάτη της ηρωικής πόλεώς μας, τον όσιο Θεοφάνη, τον θαυματουργό. Έχεις δεχθεί, λέγει, όλη τη θεία έλλαμψη του Παναγίου Πνεύματος, επειδή ήσουν καθαρός στη ψυχή.
Η καθαρότητα της ψυχής αποτελεί για τον κάθε πιστό ζητούμενο και προϋπόθεση. Ο Χριστός μακαρίζει τους καθαρούς τη καρδιά, διότι «αὐτοί τόν Θεόν ὄψονται», διδάσκοντάς μας τη σημασία και την αξία της καθαρότητος της ψυχής.
Και εάν σε όσους την διαθέτουν κατά την επίγεια ζωή τους υπόσχεται ότι θα αξιωθούν να δουν τον Θεό, είναι φυσικό να τους προετοιμάζει γι’ αυτήν την απερίγραπτη τιμή και μακαριότητα δίδοντας τους τη δυνατότητα να δουν και να δεχθούν στη ψυχή τους και εδώ στη γη την έλλαμψη της χάριτος του Θεού.
Τι σημαίνει όμως καθαρότητα της ψυχής και για ποιον λόγο είναι αναγκαία για τη θεία έλλαμψη του Παρακλήτου;
Καθαρός είναι εκείνος του οποίου η ψυχή είναι απαλλαγμένη από την αμαρτία και τους ρύπους τους οποίους αυτή δημιουργεί. Κανένας βεβαίως άνθρωπος δεν είναι απαλλαγμένος από την αμαρτία, έστω και αν ζήσει μία μόνο ημέρα επί της γης, όπως λέγει ο ίδιος ο Χριστός, αλλά για τον Χριστό αρκεί η προσπάθεια του ανθρώπου να διατηρεί την καθαρότητα της ψυχής του, αγωνιζόμενος να ζει κατά το θέλημά του και αξιοποιώντας τα μυστήρια της Εκκλησίας μας προκειμένου να την καθαρίζει από ό,τι τη ρυπαίνει και τη μολύνει.
Καθαρός είναι εκείνος ο οποίος δεν εμμένει στην αμαρτία και δεν αδιαφορεί γι’ αυτήν, αλλά προσπαθεί να την αποφύγει. Και ακόμη, έχοντας συναίσθηση της ανθρώπινης αδυναμίας και αμαρτωλότητος, ζητά το έλεος και τη συγχώρηση του Θεού.
Δεν μπορεί ο Θεός και η χάρη του να συνυπάρχουν με την αμαρτία μέσα στην ψυχή του ανθρώπου και μάλιστα με την εμμονή σε αυτήν, διότι η αμαρτία είναι άρνηση και αδιαφορία για τον ίδιο τον Θεό. Αλλά και ο άνθρωπος που εμμένει στην αμαρτία, δεν μπορεί να δει το φως της χάριτος του Θεού, εάν δεν μετανοήσει, διότι η αμαρτία τον τυφλώνει και δεν μπορεί να το διακρίνει, ακόμη και αν υπήρχε στην ψυχή του.
Γι’ αυτό και το Απολυτίκιο της εορτής της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, που ψάλαμε πριν από λίγες ημέρες, λέγει ότι οι μαθητές του είδαν το φως της δόξης του «καθώς ἠδύναντο», όπως και όσο μπορούσαν. Και αυτό δεν αφορά μόνο το γεγονός ότι ήταν άνθρωποι θνητοί αλλά και ότι δεν ήταν ακόμη απολύτως καθαροί στη ψυχή, καθώς δεν είχαν λάβει τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος.
Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο οι Πατέρες της Εκκλησίας μας, ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς και όλοι οι άλλοι, όταν αναφέρονται στη θέα του ακτίστου φωτός, μιλούν πρωτίστως για την κάθαρση της ψυχής που πρέπει να προηγείται.
Την κάθαρση της ψυχής είχε επιτύχει ο όσιος Θεοφάνης, με τον προσωπικό του αγώνα, με τη νηστεία, με την άσκηση και την προσευχή, με τη μυστηριακή ζωή και την απόλυτη υπακοή στο θέλημα του Θεού. Γι’ αυτό και, όπως γράφει ο ιερός υμνογράφος, αξιώθηκε να δεχθεί στη ψυχή του τη θεία έλλαμψη του Παρακλήτου. Αξιώθηκε όχι μόνο να δεχθεί το φως της θείας Χάριτος, αλλά και να ενοικεί μέσα του η χάρη του Θεού, γιατί η ψυχή του ήταν καθαρή από κάθε σκιά αμαρτίας, καθώς ο όσιος αγωνιζόταν να εφαρμόζει τις εντολές του Θεού, ώστε η ζωή του να ταυτίζεται με τη ζωή του Χριστού και να ζει εν αυτώ ο Χριστός.
Την προσπάθεια αυτή αναμένει από όλους μας ο Χριστός και ιδιαιτέρως από εμάς που ήλθαμε σήμερα για να τιμήσουμε τον πολιούχο μας, τον όσιο Θεοφάνη.
Δεν αρκεί να τον τιμούμε μόνο με την παρουσία μας στον ναό. Δεν αρκεί να τον τιμούμε μόνο με τα λόγια και με τους ύμνους μας. Θα πρέπει να τον τιμούμε και με την προσπάθειά μας να μιμηθούμε την άγια ζωή του, να μιμηθούμε την καθαρότητα της ψυχής του, διότι αυτό είναι το ζητούμενο. Να αποκτήσουμε καθαρή καρδιά, αφενός αγωνιζόμενοι να αποφύγουμε την αμαρτία, να απαλλαγούμε από τις αδυναμίες και τα πάθη μας, και αφετέρου φροντίζοντας να την καθαίρουμε με το μυστήριο της ιερής εξομολογήσεως και της θείας κοινωνίας, έτσι ώστε να μπορεί να ενοικεί και στη δική μας ψυχή ο Θεός και να την φωτίζει και να την αγιάζει με τη θεία του έλλαμψη διά πρεσβειών και του πολιούχου μας οσίου Θεοφάνους.
Περισσότερες φωτογραφίες στο άλμπουμ:
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
Πανηγυρικός Εσπερινός για τον Πολιούχο της Νάουσας Όσιο Θεοφάνη τον θαυματουργό
The post Η Νάουσα εόρτασε τη μνήμη του Πολιούχου Οσίου Θεοφάνους του Θαυματουργού appeared first on Ορθοδοξία News Agency.
