Προσφώνηση για την έκθεση “Άγιον Όρος – Πέρα από το Ορατό” απηύθυνε ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας Γέροντας Ελισαίος στην Ολομέλεια του Συμβουλίου της Ευρώπης.
Στην ομιλία του ο Γέροντας Ελισαίος μεταξύ άλλων ανέφερε: “Αὐτὴ ἡ ἐμπειρία τῆς ἁγιορειτικῆς μοναστικῆς ζωῆς μαρτυρεῖ στὸν σημερινὸ ἄνθρωπο ὅτι ἡ ἐπιτυχία μιᾶς ἀνθρώπινης κοινωνίας συνίσταται στὸ νὰ βρεῖ τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο τήν ὁλοκλήρωση καὶ εὐτυχία του στὴ προσφορὰ τοῦ ἑαυτοῦ του καὶ στὴν ἐλεύθερη καὶ χαρούμενη ἀποταγὴ κάθε ἀτομικισμοῦ, προκειμένου νὰ εἰσέλθει σὲ κοινωνία μὲ τοὺς ἄλλους καὶ νὰ ἀκμάσει σὲ ὅλα ὅσα ἑνώνουν“.
Διαβάστε παρακάτω ολόκληρη την προσφώνηση του Γέροντα Ελισαίου:
Ἀξιότιμε Κύριε Πρόεδρε, Ἀξιότιμη Κυρία Μπακογιάννη,
Ἀξιότιμοι Κυρίες καὶ κύριοι προσκεκλημένοι,
Εἶναι πραγματικὴ τιμὴ γιὰ ἐμᾶς νὰ βρισκόμαστε σήμερα ἀνάμεσά σας, γιὰ πρώτη φορά, ἀνταποκρινόμενοι στὴν εὐγενικὴ πρόσκληση τοῦ Προέδρου, Κυρίου Θεόδωρου Ρουσοπούλου, μὲ τὴν εὐκαιρία αὐτῆς τῆς ἔκθεσης, ἡ ὁποία παρουσιάζει, ἐδῶ στὴν καρδιὰ τῆς πολιτικῆς Εὐρώπης, διάφορες πτυχὲς τῆς φυσικῆς ὀμορφιᾶς καὶ τῆς πλούσιας θρησκευτικῆς καὶ πολιτιστικῆς παράδοσης τοῦ «Ἁγίου Ὅρους».
Μαζὶ μὲ τίς ἐμπνευσμένες φωτογραφίες τοῦ Κυρίου Γιαννῆ Γιαννάτου, ἡ Ἱερὰ Μονὴ Βατοπαιδίου παρουσιάζει δύο ἀπὸ τὰ πλέον σημαντικὰ κειμήλια τῆς Μονῆς, ποὺ ἀποτελοῦν καὶ σταθμοὶ τῆς παγκοσμίου κληρονομίας: τὸ χειρόγραφο τῆς Γεωγραφίας τοῦ Κλαυδίου Πτολεμαίου τοῦ 13ου αἰῶνος καὶ τὴν θαυμαστὴ παλαιόλογια εἰκόνα τοῦ Παντοκράτορος. Ἡ πρόσκλησή σας πιστοποιεῖ τὸ ἐνεργὸ ἐνδιαφέρον σας γιὰ μία κληρονομία ἡ ὁποία, μακρυὰ νὰ εἶναι ἕνα ἁπλὰ λείψανο τοῦ παρελθόντος, ἔχει νὰ προσφέρει χρήσιμα μηνύματα στὴν Εὐρώπη καὶ εὑρύτερα στὸν κόσμο.
Ἡ χερσόνησος τοῦ Ἄθω, μήκους περίπου ἑξῆντα χιλιομέτρων, ποὺ βρίσκεται στὴ Χαλκιδική, στὰ βορειοανατολικὰ τῆς Ἑλλάδας, τῆς ὁποίας ἡ κορυφὴ ὑψώνεται σέ 2033 μέτρα, καὶ ἀπὸ ὅπου ἡ θέα μπορεῖ νὰ ἀγκαλιάζει ἕνα πανόραμα ποὺ ἐκτείνεται ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη ἕως τὴν Ἀθήνα, φαίνεται νὰ ἔχει τοποθετηθεῖ ἀπὸ τὴ φύση ὄχι μόνο ὡς σύνδεσμος μεταξὺ Ἀνατολῆς καὶ Δύσης, ἀλλὰ καὶ ὡς γέφυρα μεταξὺ γῆς καὶ Οὐρανοῦ.
Εἶναι ἕνας τόπος ἀποκλειστικὰ ἀφιερωμένος στὴ μοναστικὴ ζωὴ γιὰ πάνω ἀπὸ χίλια χρόνια, ἕνας τόπος ὅπου ἄνθρωποι διαφορετικῆς ἐθνικῆς καταγωγῆς, γλώσσας καὶ πολιτισμοῦ ζοῦν ἁρμονικὰ μὲ ἀκλόνητη ἀφοσίωση στὶς πνευματικὲς ἀρχές, οἱ ὁποῖες ἔγιναν ἐπίσης τὸ θεμέλιο ἑνὸς πολιτικοῦ θεσμοῦ, προστατευόμενου ἀπὸ τοὺς Βυζαντινοὺς αὐτοκράτορες καὶ τοὺς Σέρβους καὶ Ρουμάνους ἡγεμόνες, σεβαστοῦ ἀπὸ τὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία καὶ τελικὰ ἀναγνωρισμένου στὴ ἰδιαιτερότητά του μὲ τήν Κοινή Δῆλωση πού ἀφορᾶ τό Ἅγιον Ὄρος στὴ Συνθήκη Ἔνταξης τῆς Ἑλλάδας στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση.
Αὐτὸ τὸ πολιτιστικὸ καὶ γλωσσικὸ μωσαϊκὸ ὀργανώνεται σύμφωνα μὲ ἕνα μοναδικὸ αὐτόνομο καθεστώς: τὰ μοναστήρια τίθενται ὑπὸ τὴν ἐκκλησιαστική δικαιοδοσία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, ἀλλὰ ἀπολαμβάνουν καθεστὼς εὐρείας διοικητικῆς αὐτονομίας.
Ἀπὸ τὸν Μεσαίωνα, τὸ Ἅγιον Ὅρος ὑπῆρξε χωνευτήριο πολιτισμοῦ γιὰ τοὺς Ἕλληνες, Ρώσους, Σέρβους, Βούλγαρους, Ρουμάνους καὶ Γεωργιανοὺς λαούς, σὲ σημεῖο ποὺ κατέχει μιὰ πολὺ ξεχωριστὴ θέση στὴν ψυχὴ κάθε Ὀρθόδοξου Χριστιανοῦ.
Τὸ Ἅγιον Ὄρος διατηρεῖται ὡς ἕνα εἶδος ἐργαστηρίου, ὅπου οἱ ἄνθρωποι βιώνουν μιὰκοινωνικὴζωὴστὴν ὁποία ἡ ἑνότητα τῆς κοινότητας δὲν ὑπονομεύει τὴν ἀκεραιότητα καὶ τὴν αὐθεντικὴ ἀνάπτυξη τῶν ἀτόμων ποὺ τὴν ἀποτελοῦν. Σήμερα μονάζουν στόν Ἄθωνα πρόσωπα μὲ κοινὴ πίστη ἀπὸ τὰ τέσσερα σημεῖα τῆς οἰκουμένης: Ἀνατολή, Δύση, Βορρᾶ καὶ Νότο. Δυτικὴ καὶ Ἀνατολικὴ Εὐρώπη, Ἀμερική, Ἀσία, Ἀφρική.
Αὐτὴ ἡ ἐμπειρία τῆς ἁγιορειτικῆς μοναστικῆς ζωῆς μαρτυρεῖ στὸν σημερινὸ ἄνθρωπο ὅτι ἡ ἐπιτυχία μιᾶς ἀνθρώπινης κοινωνίας συνίσταται στὸ νὰ βρεῖ τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο τήν ὁλοκλήρωση καὶ εὐτυχία του στὴ προσφορὰ τοῦ ἑαυτοῦ του καὶ στὴν ἐλεύθερη καὶ χαρούμενη ἀποταγὴ κάθε ἀτομικισμοῦ, προκειμένου νὰ εἰσέλθει σὲ κοινωνία μὲ τοὺς ἄλλους καὶ νὰ ἀκμάσει σὲ ὅλα ὅσα ἑνώνουν.
Ἐπειδὴ αὐτὸ τὸ πνευματικὸ μήνυμα ἔχει ἐνσαρκωθεῖ ἐδῶ καὶ τόσους αἰῶνες σὲ θεσμοὺς ποὺ σέβονται τὴν νόμιμη ποικιλομορφία τῶν προσώπων, τὸ Ἅγιον Ὅρος μπορεῖ νὰ ἀσκήσει σήμερα, ἐντὸς τῆς ὑπὸ κατασκευὴ Εὐρώπης, μιὰ πραγματικὰ προφητικὴ λειτουργία οἰκουμενικοτήτος καὶ ἑνότητας, καὶ νὰ τῆς ἀπευθύνει ἕνα μήνυμα ἐλπίδος γιὰ τὸ μέλλον τῆς ἀνθρώπινης κοινωνίας.
Δέν εἶναι ὑπερβολὴ νὰ ποῦμε ὅτι ὁ ὑπερχιλιετὴς τόπος τῆς ἀθωνικῆς πολιτείας, ὅπου τὸ βάρος τῆς ἱστορίας εἶναι αἰσθητὸ παντοῦ, διατηρεῖ ἀκόμη καὶ σήμερα τὴν οἰκουμενικὴ καὶ ἐξέχουσα σημασία του.
Ὅμως ἡ συνέχιση τῆς πορείας του, στὸ πλαίσιο τῆς «παραδοσιακῆς διαχείρησης», ἀπαιτεῖ στὴ πράξη προσοχή, προστασία καὶ στήριξη, ὅπως τὸ προβλέπει ἡ Κοινὴ Δήλωση, ποὺ ἀναφέραμε προηγουμένως, ἰδίως ὅσο ἀφορᾶ στὴν ἐφαρμογὴ τοῦ κοινοτικοῦ Δικαίου καὶ στὰ πλεονεκτήματα τῶν διαφόρων ἐξαιρέσεων ὅπως καὶ τοῦ δικαιώματος ἐγκαταστάσεως.
Ἔχομε τὴν πεποίθηση ὅτι τὸ Συμβούλιο τῆς Εὐρώπης, ὡς προασπιστής τῆς Δημοκρατίας καὶ τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, θὰ βάζῃ πάντοτε τὴν δική του πέτρα στὴν συντήρηση καὶ διατήρηση αὐτοῦ αἰωνοβίου οἰκοδομήματος ὄχι μόνον χριστιανικῶν ἀξιῶν, ἀλλά καί πνευματικῆς καί πολιτιστικῆς σημασίας γιὰ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα .
Εὐχαριστοῦμε γιὰτὴν προσοχή σας.
The post Προσφώνηση Καθηγουμένου Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας στην Ολομέλεια του Συμβουλίου της Ευρώπης appeared first on Ορθοδοξία News Agency.
