Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων στην ποιμαντορική εγκύκλιο για την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου εξηγεί μεταξύ άλλων “γιατί εορτάζουμε ένα λυπηρό κατά βάση γεγονός, όπως ο θάνατος, περισσότερο από ένα χαρμόσυνο, όπως η γέννηση ή ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου; Γιατί θεωρούμε την Κοίμηση της Παναγίας μας τόσο μεγάλη εορτή, ώστε να έχει καθιερωθεί στη συνείδηση του πιστού λαού ως «το Πάσχα του καλοκαιριού»; Ο Σεβασμιώτατος αναφέρει πως η Κοίμησή της γίνεται η απαρχή της δόξης της, δόξης την οποία σηματοδοτεί η παρουσία στη Γεθσημανή των αγίων Αποστόλων, για να την συνοδεύσουν στην τελευταία της κατοικία και να λάβουν την ευλογία της, αλλά και η απουσία του σώματός της λίγες ημέρες μετά την Κοίμησή της από τον τάφο της, καθώς δεν ήταν δυνατόν η Μητέρα της Ζωής να κρατείται υπό του θανάτου.
Η Εγκύκλιος του Μητροπολίτη Βεροίας Ναούσης και Καμπανίας
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
«Πεποικιλμένη τῇ θείᾳ δόξῃ ἡ ἱερά καί εὐκλεής, Παρθένε, μνήμη σου, πάντας συνηγάγετο πρός εὐφροσύνην τούς πιστούς».
Στόν λειτουργικό κύκλο τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας ὑπάρχουν πολλές ἑορτές πρός τιμήν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Καί εἶναι φυσικό, καθώς ἡ Παναγία μας κατέχει «τά δευτερεῖα τῆς Τριάδος», εἶναι δηλαδή μετά Θεόν τό σημαντικότερο πρόσωπο στό ὁποῖο ἀπονέμουμε τιμή καί σεβασμό, γιατί εἶναι ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ καί ἡ μεσίτριά μας στόν θρόνο του γιά τή σωτηρία μας.
Ἀπό ὅλες αὐτές τίς ἑορτές, οἱ ὁποῖες ἀναφέρονται σέ σταθμούς τῆς ζωῆς τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, πιό χαρμόσυνα καί πιό πανηγυρικά ἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία μας καί ἑορτάζουμε ὅλοι οἱ πιστοί τήν Κοίμησή της.
Γιατί ὅμως συμβαίνει αὐτό; Γιατί ἑορτάζουμε ἕνα λυπηρό κατά βάση γεγονός, ὅπως ὁ θάνατος, περισσότερο ἀπό ἕνα χαρμόσυνο, ὅπως ἡ γέννηση ἤ ὁ Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτόκου; Γιατί θεωροῦμε τήν Κοίμηση τῆς Παναγίας μας τόσο μεγάλη ἑορτή, ὥστε νά ἔχει καθιερωθεῖ στή συνείδηση τοῦ πιστοῦ λαοῦ ὡς «τό Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ»;
Γιά ἐμᾶς πού πιστεύουμε στόν Χριστό ἡ κοίμηση δέν εἶναι θάνατος, δέν εἶναι ἀπώλεια, δέν εἶναι ἐξαφάνιση. Εἶναι μετάβαση ἀπό τά λυπηρά τῆς γῆς στά θυμηδέστερα τοῦ οὐρανοῦ. Εἶναι ἀπαρχή τῆς αἰωνίου ζωῆς. Εἶναι ἀπαρχή τῆς δόξης πού χαρίζει ὁ Θεός σέ ὅσους τόν πίστευσαν καί τόν ἀγάπησαν.
Aὐτό συμβαίνει καί μέ τήν Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ἔζησε τή ζωή της μέ ταπείνωση καί μέ ὑποταγή στό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί Υἱοῦ της. Ἔζησε σιωπηλή καί στήν ἀφάνεια. Καί τώρα, ἡ Κοίμησή της γίνεται ἡ ἀπαρχή τῆς δόξης της, δόξης τήν ὁποία σηματοδοτεῖ ἡ παρουσία στή Γεθσημανῆ τῶν ἁγίων Ἀποστόλων, πού ἔφθασαν μέ θαυμαστό τρόπο ἀπό τά πέρατα τοῦ κόσμου, γιά νά τήν συνοδεύσουν στήν τελευταία της κατοικία καί νά λάβουν τήν εὐλογία της, ἀλλά καί ἡ ἀπουσία τοῦ σώματός της λίγες ἡμέρες μετά τήν Κοίμησή της ἀπό τόν τάφο της, καθώς δέν ἦταν δυνατόν ἡ Μητέρα τῆς Ζωῆς νά κρατεῖται ὑπό τοῦ θανάτου.
Καί ἐάν ὁ Χριστός μέ τή Μεταμόρφωσή του μᾶς φανέρωσε τή δόξα πού πρόκειται νά λάβει ἡ ἀνθρώπινη φύση, ὅταν ἑνωθεῖ μέ τόν Θεό, ἡ Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου μᾶς τό ἐπιβεβαιώνει, σύμφωνα μέ τόν ἱερό ὑμνογράφο ἅγιο Ἰωάννη τόν Δαμασκηνό, ὁ ὁποῖος ψάλλει σήμερα χαρμόσυνα: «Πεποικιλμένη τῇ θείᾳ δόξῃ ἡ ἱερά καί εὐκλεής, Παρθένε, μνήμη σου, πάντας συνηγάγετο πρός εὐφροσύνην τούς πιστούς».
Mέ τήν Κοίμησή της ὅμως ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος δέν ἀπολαμβάνει μόνο Ἐκείνη τή δόξα τοῦ Υἱοῦ της καί Θεοῦ μας, ἀπολαμβάνουμε καί ἐμεῖς τήν προστασία καί τή μεσιτεία της. Στόν οὐρανό δέεται νυχθημερόν στόν Υἱό της γιά τό ἀνθρώπινο γένος καί μεταφέρει στόν θρόνο του τά αἰτήματα τῶν καρδιῶν μας. Συγχρόνως ὅμως, καθώς «ἐν τῇ Κοιμήσει οὐ κατέλιπε τόν κόσμον», ἡ Παναγία μας μᾶς προστατεύει ὡς στοργική μητέρα ἀλλά καί ὡς Ὑπέρμαχος Στρατηγός.
Εἶναι ἄξιο, λοιπόν, καί δίκαιο νά ἑορτάζουμε πανηγυρικά καί χαρμόσυνα τήν Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ὅμως δέν θά πρέπει νά τήν ἑορτάζουμε πανηγυρικά καί χαρμόσυνα μόνο κατ᾽ ἄνθρωπον, μόνο ἐξωτερικά καί κοσμικά. Θά πρέπει νά τιμοῦμε καί νά ἑορτάζουμε τήν Κοίμησή της πνευματικά. Θά πρέπει νά τῆς δείχνουμε τήν ἀγάπη καί τόν σεβασμό μας πρός τήν ἱερή μορφή της μέ τήν προσπάθειά μας νά μιμηθοῦμε τή ζωή της, νά μιμηθοῦμε τήν καθαρότητα τῆς ψυχῆς της, τήν ταπείνωση καί τήν ὑπακοή της στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, γιά νά ἔχουμε τή χάρη καί τήν προστασία τῆς Παναγίας μας καί γιά νά μεσιτεύει στόν Υἱό της πάντοτε γιά τή σωτηρία μας.
Διάπυρος πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο εὐχέτης
Ὁ Μητροπολίτης
† Ὁ Βεροίας, Ναούσης καί Καμπανίας Παντελεήμων
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.
